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Por Juan Carlos Asensio.
Si los antiguos manuscritos pudieran hablarnos sobre las circunstancias externas de su proceso de copia y elaboración, de las distintas manos que trabajaron en ellos (rayadores, calígrafos, notadores, iluminadores, encuadernadores... y de sus posteriores usuarios) nos daríamos cuenta de la importancia y de la complicada elaboración del material librario en la época medieval. Las distintas situaciones históricas han hecho a las bibliotecas generales depositarias de gran parte de los fondos manuscritos de la Edad Media, a la espera de ser consultados por los eruditos para elaborar tal o cual trabajo o simplemente efectuar una consulta puntual.

Nada más lejos de la finalidad del códice, unidad libraria por excelencia durante siglos que en el caso de la música contiene el único nexo de unión entre las antiguas prácticas interpretativas y nuestros deseos de hacer revivir aquellas músicas. Y digo que nada más lejos puesto que los manuscritos de música se copiaban con una finalidad funcional. Muy a menudo los de contenido litúrgico cumplian la función de transmisores de las melodías, y con tal fin se copiaban. Debido a la importancia de la liturgia en épocas pretéritas, y del canto como integrante de ésta, no es extraño que los libros de música fuesen mimados y abundantes y que incluso su copia estuviese a cargo de profesionales altamente cualificados. Por ello, en los principales centros religiosos de la época postcarolingia florecieron con relativa facilidad escuelas de cultivo e invención musical que inmediatamente se ligaron a importantes centros de copia que consiguieron elevar la ciencia musical a una calidad insospechada hasta entonces.

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